TENTANG PELUKISKU ...

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut


SENIMAN PUJAANKU

Pontianak , 26 April 1986 

Dari Album Puisi : Senandung Remaja 

Ujung malam ini, 
Bersama angin yang membuai 
Ku bawa diriku ke alam lamunan 
Tuk mengenang dirimu 
Yang pernah hadir dalam impianku  

Slalu kuingat hingga kini 
Matamu yang pekat sangat mendebarkanku 
Dinginnya pandanganmu yang membuat diriku tak berdaya 
Acuhnya sikapmu yang bikin kupenasaran 
Tapi itu semua kusenangi 
Karena kaulah pujaanku 

Jangkungnya tubuhmu selalu menghantuiku 
Permainan tanganmu di kanvas membuatku terpana 
Hingga aku terjatuh dalam api asmara bersamamu 
Dan cinta pertama ku telah memilih dirimu, hei senimanku 
Ingin selalu ku raih dirimu dalam dekap rinduku setiap waktu 

Cinta Pertamaku, seniman gantengku 
Berilah senyuman termanismu selalu padaku 
Supaya ku dapat selalu memujamu, kini, esok hari dan selamanya 

Usia kita yang terpaut sepuluh tahun, 
Menjadi tembok penghalang dalam melanjutkan
untuk mengukir kisah indah 
Kedinianku tak memahami keinginan orang dewasa 
Berakibat amarahmu yang membuat luka di hatiku 
Hingga keputusan itu ku ambil dengan bahasa kanak-kanak ku 

Wahai senimanku
Ingin ku menata asa bersamamu kembali 
Menghilangkan bias misteri di wajahmu 
Menghapuskan segala kepingan duka dalam hatimu 
Namun keretakan yang ada di antara kita tak kan pernah memberi ku kesempatan 
Untuk dapat mengulang kembali cerita indah yang pernah tercipta 

Pelukisku, sungguh ingin kukatakan 
Bahwa aku menyesali apa yang sudah menjadi keputusanku 
Aku ingin kembali bersamamu, 
Menemanimu berkarya dan menjadi kekasihmu hingga maut tiba 
Pelukisku, .... aku selalu mencintaimu .... 

CINTA UNTUK PELUKISKU

Pontianak , 25 April 1995 



Sepuluh Tahun yang lalu 
Pernah ada cinta untukmu 
Pernah ada lamunan dan impian kala itu 
Pernah ada kerinduan yang menggebu 
Pernah ada kisah yang terukir 
dalam hatiku dan hatimu 

Sepuluh tahun silam 
Di saat pertama kali aku merasakan cinta 
Kuberikan cinta itu padamu 
Kebeliaanku terhampar dalam kanvasmu 
Kasihmu kau benamkan dalam hati polosku 
Dan kepolosan itu jugalah 
yang menghancurkan harapan yang ada 
Aku tak mengerti yang menjadi keinginanmu 
Diammu kusalah artikan 
Profesimu membuatku luka
Dan akhirnya kita sama-sama terluka 

Sepuluh tahun terlewati 
Membuat kau berlalu dalam khayalku 
Waktu telah menghapus bayang dirimu 
Tapi cintaku padamu masih kusimpan di hatiku 
Tak kan hilang begitu saja 
kenangan indah bersama pelukisku 
Pelukanmu, kasih sayangmu dan kesabaranmu ingin ku miliki lagi 
Apakah mungkin, setelah harkatku kini telah berbeda 

Sepuluh tahun berlalu 
Kini kita berjumpa lagi 
Engkau ingin merajut kembali benang yang telah terputus 
Kau tawarkan kisah cinta yang pernah tercipta, 
Untuk kita rangkai bersama 
Namun kini diriku tidak sendiri lagi 
Ikrar di altar tak mungkin kuingkari 
Kini diantara kita telah berdiri 
dengan teguh tembok penghalang 
Walau debaran rindu dan cinta hadir kembali 
Menggoyahkan iman dan kesetiaanku 
Tapi detik untuk kita telah usai 
Jalan kita telah berbeda 
Dan segala kisah yang pernah ada kusimpan
dalam lemari kenangan di sudut hatiku 

CINTA SANG SENIMANKU

Pontianak , 25 April 1995 

Aku penari dan kau pelukis, 
Kita bertemu di malam seni budaya 
sepuluh tahun yang lalu 
Perkenalan yang singkat  
Berlanjut menjadi hubungan asmara yang indah 
Terjalin kasih di antara usia yang terpaut sepuluh tahun 
Aku masih belia dan kau sudah dewasa 
Rambut ikalmu dan wajahmu yang selalu tersenyum 
Sangat menarik, hingga Cinta Pertamaku memilihmu 

Kasihmu yang begitu besar, membuatku betah bersamamu 
Kau sangat sabar menghadapi aku gadis kecilmu yang terlalu banyak keinginan 
Kecemburuanku, kehendakku, manjaku dan ngambek ku harus menjadi yang utama 
Kau betah melakoni semua prilaku burukku dengan sabar 
Dan hanya senyuman tersungging di bibirmu 

Kebersamaan yang kita rajut, hanya mampu bertahan 8 bulan 
Karena kekanak-kanakan ku yang menghancurkan kisah itu 
Amarahmu yang pertama terlontar, menjadi amarah yang terakhir 
Dan sangat kau sesali seumur hidupmu hingga kini 
Karena amarah itu membuatku tersinggung dan mengambil keputusan 
Keputusan yang akhirnya juga kusesali 
Kita sama-sama terluka, 
Dan aku malu untuk meminta maaf, 
Padahal beribu maafmu telah kau nyatakan di hadapanku  
Bahkan dengan sengaja dalam 1 bulan sejak kita berpisah 
Aku menjalin cinta dengan lelaki lain 

Kasih ... kebodohanku di masa kecil sepuluh tahun yang lalu
Telah melukaimu hingga kini 
Membuatmu berhati-hati dalam hidup 
Maafkan aku karena telah membuatmu trauma dalam merajut cinta 
Dan maafkan aku karena tak bisa kembali denganmu 
Jalan kita sudah berbeda, kini aku telah berdua 
Walau cinta itu masih ada di sudut hatiku yang lain 
Bukalah hatimu untuk gadis yang lain, 
lupakan bahwa aku pernah hadir di hatimu 



KISAH USANG

Pontianak , 23 Mei 2014 



Terakhir aku melihatmu tahun 1995 

Kini kita bertemu lagi, 
sembilan belas tahun kemudian 
Masih sendiri ......
Aku hanya bisa tersenyum sedih di dalam hati 
Di masa tuamu kau tetap bertahan untuk hidup sendiri 
Tiada yang mendampingimu 
Tiada keturunan yang akan menggantikanmu 
ketika waktumu telah tiba nanti

Dua puluh sembilan tahun yang lalu kita bertemu 
Dalam acara seni dan budaya 
Kini kita bertemu kembali 
di acara yang sama dalam waktu yang berbeda
Dalam kondisi yang berbeda 

Dua puluh sembilan tahun yang lalu, 
pernah ada rajutan benang cinta di antara kita 
Aku masih belia dan kau sudah dewasa 
Cinta Pertama ku memilihmu untuk menjadi kekasihku
Dan kebeliaanku juga yang menghancukan percintaan kita 
yang sempat bertahan 8 bulan 

Ini kisah usang .... 
Dulu cintaku sangat menggebu padamu 
Sepuluh tahun kita berpisah, 
rasa itu masih terselip pada dinding-dinging hati ku 

Namun setelah sembilan belas tahun kemudian, 
Kucari rasa itu .... 
ternyata telah menguap hilang entah kemana 
Tiada lagi tersisa segala getar-getar rindu 
dan mawar kasih di lemari kenanganku 

Apakah karena kisah yang hadir kini 
begitu banyak hilir mudik dalam hatiku 
Dan meninggalkan sakit yang teramat dalam hidupku
Hingga hatiku beku dan terkikis semua cerita yang pernah ada 
Apakah kisah kita tertimpa oleh berbagai kisah yang pernah hadir
Seperti bersama kisah Kelayang Merak, Pangeran Tengah Malam 
dan Pria Ubanku 
Ntahlah ... 


Namun yang ingin kusampaikan bahwa, 
Kisah kita sebenarnya indah, 
hanya datangnya pada saat yang salah 
Usiaku yang belia tak mampu menjaga keindahan asmara 
yang kau berikan 
Dan juga yang ingin kusampaikan bahwa, 
Kini aku mengukir cerita 
dengan orang yang seprofesi denganmu 
Dan usianya terpaut sepuluh tahun lebih muda dariku, 
sama dengan ku dulu 
Yang ku pinta semoga tidak berakhir seperti kita dulu 

Kasih ..... maafkan aku .... karena kisah usang itu tak membekas lagi di hatiku 
Ternyata Cinta Pertama tak selalu membayangi hidup manusia
Ternyata Cinta itu tak abadi seiring berjalannya waktu 

Selamat Tinggal kekasih usangku, ...
ku tutup buku kita dan tak kan ku buka lagi

Read more »

EPILOG SANG JELITA

Pontianak, 3 Maret 2011 

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka 


Dia bernama Devitha, cantik, berkulit halus, pemilik otak yang cerdas dan tubuh yang indah. Perempuan yang selalu tahu mengisi hari-harinya dengan hal-hal yang bermanfaat. Pekerja keras dan mempunyai beragam aktivitas sosial. Si cantik ini juga piawai dalam dunia politik. Kalau dia sudah berorasi, yang mendengarkan akan terpana dan mengagumi kemampuannya. Dia merupakan perempuan multi talenta. 
Dengan kemampuan yang beragam dimilikinya, sayang sekali, membuat Devitha menjadi sosok yang agak angkuh, terutama di hadapan suami dan keluarganya. 

Dia mampu meraup rejeki dari Talenta yang dimilikinya itu, rejeki yang didapatnya sangat berlimpah, melebihi apa yang telah diraih suaminya. Karena itu Devitha semakin tinggi hati dan tak pernah mau menggubris perkataan atau saran dari suaminya. Sosok yang lembut dan penurut itu berubah menjadi perangai keras yang suka memaksakan kehendaknya sendiri. Devitha yang ayu sudah berubah menjadi wanita besi karena Harta dan Tahta. Popularitasnya membawa Devitha ke dalam lorong kesombongan dan menjadikannya manusia yang selalu bermegah diri.

Devitha menganggap tidak ada satupun di dunia ini yang bisa membuatnya terjungkal. Semakin hari ketinggian hatinya semakin meraja dalam hidupnya. Menoleh pada orang-orang tak mampu bukanlah sebuah ketulusan, namun hanya untuk menambah koleksi popularitasnya saja. Melakukan aksi bantuan terhadap sebuah musibah hanya untuk menambah daftar panjangnya untuk diacungkan jempol. Devitha sudah terbalut perban duniawi yang menyesatkan. Ketulusan, kebaikan dan kerendahan hati telah terkubur dalam liang kemunafikan hidup yang dijalaninya kini. Sering meremehkan orang-orang disekitarnya, suaminya sekalipun. 

Sampai saatnya tiba, Tubuh indahnya telah hilang di grogoti kanker payudara, perempuan cerdas yang terkenal cantik dan sintal itu, kini hanya tinggal belulang, menanti ajal menjemputnya, ia lemah terbaring tak berdaya, hingar bingar aktivitasnya telah terganti sepi. Tiada kawan, tiada puja puji dari pengagumnya, tiada kerumunan wartawan yang hendak meliput popularitasnya. Kini, hanya sang suami yang selalu setia menemani di sisi pembaringannya sambil sesekali mengusap linangan airmatanya, suami yang pernah tak dianggapnya, suami yang pernah di remehkannya. Dalam hati, perempuan itu masih sempat memohon, Tuhan jika masih boleh, ijinkan aku untuk sekali lagi merasakan nikmatnya cinta suamiku. 

Sesal yang tiada arti dan permintaan yang sia-sia itu hanyalah membuatnya tidak ikhlas untuk menempuh jalan baru yang terhampar di depannya. Memang setiap manusia mesti punya Harapan dan semangat untuk tetap hidup, namun berserahlah pada Tuhan dan jangan pernah menoleh dan menyesali apa yang sudah terlewati. 
Dan suami yang ganteng dan menyayanginya selalu di peluknya dan tak ingin dilepaskannya lagi, setidaknya untuk menemaninya, menghilangkan ketakutan-ketakutan yang muncul dalam batinnya. Dia belum siap untuk bertemu dengan malaikat elmautnya.

Dalam pembaringan menunggu saatnya tiba tiap detiknya, Devitha masih mengenang saat-saat rutinitas menyelubungi kehidupannya, mengenang kecantikan yang tiada bandingnya telah mempesona setiap mata memandang, mengenang kecerdasannya yang tak dapat dibandingkan dengan perempuan lain, mengenang popularitas yang tak dimiliki setiap orang. Keselarasan antara cantik dan pintar serta tubuh yang indah adalah sesuatu keseimbangan yang langka. 
Dan setiap mengenang semua kelebihan yang dimiliki dan telah dijalani dan didapatkannya, airmata meleleh membasahi sudut mata cekung yang tak berseri lagi. 

Telah dicobanya melawan segala kelemahan karena serangan kanker, namun semua usaha yang dilakukan hanya sia-sia. Harta yang pernah bergelimang didapatkannya, harus hilang untuk mengusir kanker yang sudah menemaninya belasan tahun tanpa disadarinya. Aktivitas dan kelelahan yang puluhan tahun dijalaninya membuat ia tak merasakan sentuhan-sentuhan kanker di payudaranya. Kini Devitha hanya pasrah menunggu waktu itu tiba. Ketakutan akan kematian membuatnya gelisah, bayangan lorong gelap yang akan dilalui kelak menghantuinya hingga membuatnya sering menjerit tiba-tiba. 

Dalam benaknya Devitha bertanya pada Tuhan, apakah dia akan masuk Surga, di mana letak Surga itu, dia tak ingin mati jika bukan Surga menjadi tempatnya nanti. Devitha memohon pada Tuhan untuk memberikan dia hidup sebentar saja, karena dia ingin hidup menjadi baik, rendah hati dan penuh dengan Iman supaya bisa masuk surga jika mati nanti. 

Betapa bencinya Devitha akan tatapan kasihan para teman, kerabat dan sanak saudara yang membezuknya. Dia benci orang-orang melihat dia tergolek dibalut kelemahan dan tak berdaya karena pelukan kanker yang begitu kuat membelit di setiap dinding sel darahnya. Dan karena itu Devitha selalu menolak jika ada yang ingin membezuknya. 

Yang hanya boleh bersamanya adalah Salman suami yang sangat setia dan mencintai Devitha. Walaupun Devitha pernah dengan kasar memperlakukannya ketika masih sehat dulu, walaupun Devitha pernah mengusirnya dan mencaci makinya, tapi Salman selalu mendampingi Devitha dalam merasakan kesakitan raga dan jiwanya. 
 “Mas, aku tak ingin di bezuk siapapun, aku ingin hanya bersamamu dan anak-anak, aku butuh istirahat, aku butuh suasana sepi mas “ salah satu penolakan Devitha supaya suaminya tak mengijinkan lagi para kenalan yang ingin membezuk Devitha. 
Dan demi ketenangan jiwa Devitha, Salman mengikuti keinginan istrinya itu, walaupun Salman tahu bukan itu alasan utamanya. 

Salman selalu membelai kepala mungil yang sudah tak berambut lagi. Dengan sabar dia selalu berada di dekat Devitha, bernyanyi untuk istri yang telah dua puluh (20) tahun dinikahinya, berdoa bersama Devitha, membantu perawat membersihkan tubuh istri yang pernah terbaring indah di ranjang pengantin mereka. Dengan tulus Salman berharap ibu anak-anaknya ini masih dapat berkumpul kembali di istana yang pernah mereka bangun bersama.
Ketika Devitha sedang tidur atau tak sadarkan diri, betapa airmata Salman sering menetes melihat perempuan cantik yang sangat dikaguminya ini harus menderita lemah tak berdaya seperti dihadapannya kini. Setegar dan sekuat bagaimanapun manusia tak akan bisa mengalahkan maut jika sudah akan menjemput. Ini semua adalah Rahasia Sang Pencipta.

Dan Salman sebenarnya tak setegar seperti yang terlihat. Dadanya terasa sesak setiap kali melihat si jelitanya telah berubah kurus dan matanya yang lebar dan indah berubah menjadi cekung dan tak bercahaya. Hatinya menangis melihat sosok yang tegar harus terkulai tak berdaya di pembaringan dengan berbagai alat di sekitarnya. Dari pertama kali bertemu 27 tahun silam saat Devitha masuk ke kampusnya dan menjadi incaran kakak tingkatnya di kampus pada saat OPSPEK, Devitha sudah menunjukkan ketegarannya. Perempuan jelita dengan senyuman manisnya yang terlihat polos, penurut namun tegas dan tegar, tidak cengeng, selalu menjalani perintah-perintah para senior dengan apa adanya dan patuh. Perintah tersulit sekalipun akan dilaksanakannya dengan baik tanpa berkeluh kesah. 

Dan ketika masa OPSPEK telah usai, tahun berganti dan mereka harus dipertemukan dalam Praktek lapangan bersama, disitulah jalinan kasih Salman dan Devitha untuk pertama kalinya terjadi. Salman merupakan senior 2 tahun di atas Devitha, karena Salman sering mengikuti kegiatan-kegiatan MAPALA mengakibatkan beberapa matakuliahnya harus diambil bersamaan dengan Devitha. Setahun setelah Praktek lapangan yang mempertemukan mereka, Salman di wisuda dan tahun berikutnya Devitha menyusul untuk di wisuda. Dua tahun setelah Devitha di wisuda mereka mengikrarkan percintaan mereka dalam wadah pernikahan. Betapa bahagianya Salman kala itu, dia bisa mengalahkan puluhan laki-laki di kampus mereka yang tertarik dengan Devitha. 
Lima tahun pertama Devithanya masih merupakan perempuan jelita yang penurut, hormat dengan suami sebagai kepala rumah tangga, ramah dan tidak angkuh, tegas namun ada sisi lembutnya, sangat perduli dengan orang-orang yang lemah. Ketika itu mereka sudah dikaruniai 3 orang anak yaitu Sandra, Dimas dan Sonia, dan Salman semakin mencintai Devitha. 

Ketika karir Salman semakin menanjak, karir Devitha juga semakin naik, bahkan setelah 12 tahun usia pernikahannya, penghasilan Devitha semakin meningkat dibarengi dengan popularitasnya yang semakin dikenal, apalagi 5 tahun belakangan ini Devitha mampu meraih kursi parlemen dan sangat vokal berdampak kepada pribadi Devitha yang menjadi congkak, angkuh dan bermegah diri. Seorang Devitha yang ayu dan berperangai menarik telah berubah. Dan perubahan itu mengaroma dalam rumah tangga mereka. Salman mulai merasakan ketidaknyamanan dalam rumah tangga mereka, bukan karena penghasilannya di bawah Devitha, tapi peran seorang ibu dan isteri sudah dilupakan Devitha. Ego Devitha menjadi berlebihan ketika Salman mulai menegur dan mengingatkannya. Egonya telah menutupi jaringan sel-sel pada otak Devitha untuk berpikir lebih cermat dan baik, yang ada hanya kemarahan setiap kali Devitha berada di rumah dan darahnya naik setiap kali harus bertatapan muka dengan suami yang pernah sangat dicintai dan mencintainya. 

Kini setelah si jelita tak berdaya, Salman cuma bisa menahan perih setiap mengenang masa-masa indah mereka dulu. Betapa bahagianya kala itu, melumat bibir seorang perempuan sejelita Devitha yang sebelumnya tak pernah dibayangkannya. 

Kala Devitha tertidur atau dia punya kesempatan sebentar untuk keluar dari ruang di mana Devitha di rawat, Salman menangisi keadaan yang sekarang dihadapinya, rasanya ia tak mampu mendengar senandung perpisahan sebentar lagi akan tiba. Salman tak kuasa harus berpisah dengan istri yang sangat dicintainya, walaupun darah Sang Istri pernah tercemar oleh Harta dan Tahta dan hampir memporakporandakan istana emas mereka, namun walau bagaimanapun dia adalah si jelitanya yang sangat dicintainya dan ibu dari anak-anaknya. Tak ingin Salman mengingat tahun-tahun terakhir di neraka bersama Devitha, dia hanya ingin mengingat Taman Firdaus mereka yang pernah di jalani bersama. Indah dan teramat indah. 

Dan kini secara nyata melihat istri terkasih tak berdaya dihadapannya suara dalam hati Salman menjerit : “ Oh Tuhan, .... mengapa harus Devitha ku yang menderita seperti ini, mengapa bukan aku saja yang mengalami penderitaan ini, ..... aku tak sanggup melihatnya dalam kerapuhan dan kesakitan seperti ini. ...... Devithaku ibu dari anak-anakku yang masih membutuhkannya Tuhan. 
Lewatkanlah Piala Duka cita ini dari keluaraga kami Tuhan, sembuhkanlah Devithaku “ 

Hanya jeritan-jeritan di hati yang menggema ke dalam tubuh Salman, jeritan tersebut bertumpuk dan keluar menjadi airmata ketika Salman sedang sendiri. Begitu perih dan sedih luarbiasa yang dialaminya. Hanya airmata yang bisa melonggarkan sedikit sesak yang meraja di dadanya selama Devitha menderita sakit. 

Inilah lingkaran kehidupan, berputar mengelilingi nafas hidup, kadang di atas dan akan berganti di bawah. Hari ini kita mampu berjalan dan berlari mengelilingi dunia, namun kita tak akan pernah tahu hari esok yang akan dijalani. Kita tak kan pernah tahu apakah esok kita masih dapat melihat Sang Fajar merona di pagi hari dan rembulan menerangi gulitanya bumi di malam hari. 
Untuk itu setiap IMAM mengingatkan kita untuk dapat mempersiapkan diri sebelum saatnya tiba untuk menghadap Sang Khalik. Perbanyak berbuat kebaikan dan hidup dengan Rendah Hati, karena semua hal duniawi yang melekat pada diri kita akan sirna ketika ajal telah menjemput. Kita hanya akan menjadi sejarah, yang mungkin akan dikenang sebagian manusia yang masih tersisa, atau bahkan dilupakan untuk selamanya.  
Namun saat nafas hidup masih berhembus pada paru-paru, kita selalu lupa bahwa kehidupan ini hanya sementara sifatnya. Hidup manusia takkan abadi, akan tergantikan dengan detik-detik yang terus berganti. Ketika kita masih dapat berjalan, masih dapat bernafas dengan baik, masih dapat melakukan rutinitas aktivitas, kita lupa akan Iman, kita terlalu banyak melakukan kecerobohan, hingga badanpun terkadang tak pernah kita pikirkan, kita sering tak peduli dengan kesehatan yang harus kita pehatikan, jika merasakan sakitpun terkadang kita tak serius menanggapinya. Kita lebih memilih sesuatu yang di rasa membuat bahagia, seperti hura-hura, memforsir tubuh hingga lelah yang teramat sangat. 

Ketika saatnya telah tiba, saat tubuh sudah menyerah pada penyakit berat yang kurang di perhatikan awalnya, maka kebugaran dan kegagahan akan sirna menjadi lemah tak berdaya. Sesal selalu hadir belakangan dan tangis menyertainya. Dan itu semua tak ada lagi artinya. Sia-sia menangisi tubuh yang telah jadi rongsokan di depan ajal. Yang harus dilakukan hanyalah berserah pada Sang Pencipta, apakah masih mau memperpanjang sebuah kehidupan atau mencabut dengan cepat nafas yang tertanam pada tubuh. Hanya permohonan ampunan dan panjat doa yang tulus yang harusnya ada di saat malaikat pencabut nyawa sudah mengelilingi pandang mata kita. 

Dan sebelum malaikat pencabut nyawa itu menyelesaikan tugasnya pada Devitha, sebelum sangkakala di tiupkan untuk memanggil roh Devitha, Salman selalu mengajak istrinya untuk menyerahkan diri seutuhnya pada Tuhan, Salman berupaya membisikkan kalimat untuk membuka pola pikir sang istri untuk terakhir kalinya bahwa Tuhan lah yang berkuasa di dunia ini, dengan demikian hanya doa dan penyerahan diri seutuhnya yang mesti dilakukan Devitha. Pertobatan yang lebih utama yang harus diisi dalam sisa-sisa harinya. Salman mengajak Devitha untuk tidak lagi berpikir pada materi dan hal duniawi yang cuma akan menyesatkan jalan Devitha ketika saatnya telah tiba. Salman dengan lembut memberikan wejangan-wejangan untuk menyadarkan Devitha bahwa dalam hidup ini yang terjadi adalah menurut Bapa di Surga, Tuhan Sang Maha Pencipta, manusia hanya dapat meminta namun seturut perkataan dan rencana Tuhan, bukan rencana manusia. 

 “Percayalah sayang, hanya Tuhanlah tempat kita sekarang mengadu, hanya Tuhan yang bisa membantu kita, berserahlah padaNya, percayakan semuanya pada Tuhan yang menciptakan kita, maka kedamaian akan menjadi milik kita sayang, kesembuhan akan dirasakan perlahan-lahan, percayalah “ itulah salah satu nasehat Salman kepada Devitha.

Awalnya Salman kesulitan merasuki kekerasan kepala Devitha, tiap kali Salman mengajaknya berdoa, membacakan kitab suci dan sedikit menirukan khotbah para Imam, Devitha menjerit, menangis dan marah karena putus asa, Devitha meyakini bahwa dia pasti akan sehat kembali, namun dengan kesabaran dan kelembutan Salman, dan kondisinya yang semakin terpuruk, lambat laun Devitha mulai mau mendengarkan dan mengikuti ajaran suaminya. Devitha mulai menyadari bahwa semua yang terjadi padanya kini adalah teguran untuk kesombongannya dan seturut rencana Tuhan. Rencana Tuhan yang indah untuk dirinya telah diselewengkannya dengan keangkuhan dan iman yang rapuh, tak pernah bersyukur atas pemberian Tuhan, selalu merasa kurang sehingga harus memforsir diri untuk hal-hal duniawi, Tuhan menjadi nomor terakhir baginya. Akhirnya segala rencana Tuhan tak digubrisnya hanya keinginan-keinginannya saja yang diperbuatnya yang menghasilkan kesakitan yang dirasakannya sekarang. Karena begitu sibuknya dia tanpa mengenal waktu untuk bersyukur pada Tuhan, istirahat, keluarga dan kesehatan, akibatnyalah yang dirasakan kini. 

Mungkin Tuhan memang menunggu si jelita Devitha untuk bertobat, Tuhan masih memberikan waktu kepada Devitha untuk memperbaiki kekeliruan pemikiran yang berpengaruh pada kehidupannya, Tuhan masih memberikan kesempatan supaya Devitha membersihkan noda-noda seluruh jiwanya, Tuhan menginginkan Devitha pulang ke rumahNya dengan hati sejelita wajah yang pernah dimiliki Devitha. 

Devitha mulai melafalkan doa-doa sepanjang hari. Karena dia sudah tak sanggup lagi untuk membuka dan membaca buku-buku doa, maka dia hanya mencoba mengingat dan mengikuti ucapan Salman yang selalu menemani dan menuntunnya berdoa. Devitha mulai mengikhlaskan apa yang telah terjadi pada dirinya kini. Dia telah menyerahkan diri seutuhnya kepada Tuhan, dia mencoba mohon ampunan pada Tuhan dan berharap pintu surga mau menerima ketika ajal sudah menjemput. 

Ketika dia belum menerima keadaan dirinya, belum pasrah pada Sang Ilahi, sakit yang dirasakan bagaikan luka yang diberi cuka, dia akan menjerit dan berteriak-teriak. Namun setelah dia menyerahkan diri pada Tuhan, setelah dia berdoa dengan ketulusan hatinya, maka kedamaian yang selalu dirasakan Devitha menyelinap di sudut-sudut batinnya. 

Bila rasa sakit menyerang, Devitha selalu menyebutkan nama Tuhan, mencoba menahan rasa yang luarbiasa menyerangnya. Devitha ingin menyilih dosa-dosa yang telah diperbuatnya selama hidup dengan merasakan dan menikmati sakitnya sebagai anugerah yang harus dijalaninya. Dia tak lagi memaki-maki dan menghina Tuhan, tapi dia memanggil Tuhan supaya selalu menyertainya disaat dia merasakan penderitaan akibat ulahnya sendiri yang dirasakannya kini. Baru disadarinya bahwa hidup ini mengandung sebab dan akibat yang datangnya dari diri kita sendiri. Hidup ini juga harus ada keseimbangan disetiap unsur hidup yang dijalani, agar semua unsur berakhir dengan seimbang juga saat waktunya tiba. 

Dalam hatinya Devitha memohon ampun pada Tuhan : “ Tuhanku yang pernah tak ku ingat ketika emas melumuri tubuhku, ketika puncak yang tertinggi dapat ku daki, Engkau kutinggalkan bersama anak-anak dan suamiku, .......... tak kuperdulikan jeritan hati suamiku memanggil-manggil untuk kembali saat aku semakin kencang berlari mengejar Harta dan Tahta yang tak dapat ku bawa pulang ketika Engkau memanggilku Tuhan. ...... Ku tulikan telinga ketika Engkau mengetuk pintu hatiku semakin keras untuk menyadarkan aku. AirmataMu menangisi pilihan hidupku bersama iblis-iblis yang menawarkan kenikmatan sesat dalam perjalanan hidup............. Aku telah menyia-nyiakan pemberianMu berupa talenta-talenta yang telah kumiliki, talenta itu telah aku salah pergunakan, membuat aku sombong dan congkak. Aku lupa di atas langit masih ada langit, ........... aku menjadi seperti malaikat karena aku mampu memiliki semua yang ku mau dan telah ku kelilingi hampir seluruh bumi yang telah Engkau cipta ini. ...... Aku menyesali itu semua Tuhan, dan aku tahu Engkau adalah Sang Maha Pemberi Ampunan, untuk itu dalam derita yang kualami ini aku mohon ampunan padaMu Tuhanku. Aku akan mencoba menikmati derita yang kurasakan sekarang karena ini semua bukanlah pemberianMu tapi merupakan kelalaian hidup akibatku sendiri. ..... Ampuni aku Tuhan, atas semua salah dan dosa-dosaku, agar aku layak dan sepantasnya untuk masuk ke RumahMu di Sorga ketika Sangkakala sudah berbunyi dan saatku telah tiba.” 

Sambil memohon ampunan pada Tuhan, airmata membasahi mata si jelita, sesal terpancar dari binar matanya yang menyisakan keindahan yang pernah muncul d mata yang lebar itu. Bulu matanya yang panjang dan lentik masih menghiasi mata yang kini cekung dan sayu. Mata yang binarnya tak lagi mampu menusuk hati orang yang menatapnya. Mata yang tak lagi mampu menghipnotis karena kekuatannya sudah rapuh digerogoti kanker yang telah menjalar di sekujur tubuh. Untuk mengusap mata sendu itu saja, lengan-lengan yang sudah mulai kehilangan daging itu tak mampu untuk di gerakkan lagi, terasa lemah dan tak bertenaga, hilang segala kemandirian. 

Tinggal suaminya Salmanlah yang dengan haru mengusap mata yang basah itu. Mata yang pernah membelitnya dalam zona cinta yang membara. Mata yang selalu memancarkan hasrat ingin di taklukkan dan mata yang selalu pasrah saat kebinalan cinta mereka mencapai klimaks. Saat Salman mengusapnya dengan penuh kasih, mata yang redup itu mengerjap, menatap suami yang begitu menyayanginya dan kemudian mata itu tertutup, mengalirkan air penyesalan yang tiada habisnya. 

Tiga hari sebelum kepergiannya, Devitha merasakan badannya begitu lemah, dia melihat begitu banyak orang di sekitarnya. Dia menjadi sangat takut dan ingin Salman selalu memeluknya dan tidak meninggalkannya. Ucapan Devitha sudah mulai melantur, dia melihat 2 orang anak kecil bermain seruling dan bersayap meloncat-loncat di ruangan itu. Dia melihat beberapa laki-laki berkerudung ada disekitar mereka sedang menatapnya. Devitha sampai tak berani membuka matanya karena ketakutan yang sangat terhadap apa yang telah dilihatnya. Tingkah lakunya yang aneh ini membuat Salman menjadi takut dan gerah karena firasatnya menjadi lain, apakah waktu untuk Devithanya sudah akan berakhir. Kesedihan menyelubungi rongga hati Salman, dadanya serasa di tusuk sembilu membayangkan isteri tercinta akan pergi dari hadapannya. Jika boleh memilih, biarlah Devitha bertingkah buruk dan memaki-makinya, daripada harus tidak bersamanya lagi. 

Melihat Salman yang begitu setia mendampingi ketidaberdayaannya ini, timbul rasa kasih yang begitu dalam merasuki hati Devitha, menurutnya Salman tidak boleh menderita seperti ini, Salman tidak boleh sedih melihat keadaannya, Salman harus merasakan kebahagiaan dalam hidupnya, dan Salman berhak untuk itu. Aku harus menebus kesalahanku padanya pikir Devitha. Bila saatnya tiba, Salman harus mencari seorang perempuan yang bisa memberikan kebahagiaan padanya di sisa usia Salman. 

Dan sebelum kehilangan kesadarannya, sebelum elmaut itu menyapanya, Devitha berbicara perlahan dengan terbata-bata kepada suaminya. Anggaplah ini suatu pesan terakhirnya untuk Salman suami yang dengan kesabaran dan kelembutannya telah mendampingi hidupnya selama 20 tahun.

 “ Mas, kalau suatu hari nanti aku memang harus pergi, jangan iringi kepergianku dengan airmata, aku tidak mau melihat suamiku yang ganteng, baik hati dan setia harus menangisi jasadku, supaya akupun tidak kembali untuk menghapus airmatamu mas, dan mas harus kuat agar bahu mu dapat menopang kepala ketiga anak kita yang pasti lemah karena melihat ragaku yang sudah tak bernyawa lagi nanti “ desah Devitha perlahan 

 ” Jangan ada kesedihan di wajahmu, mas berhak merasakan kebahagiaan dalam hidup ini, maafkan aku yang terlalu egois, sehingga berjalan seorang diri dan tak menggandengmu menapaki jalan-jalan yang sebenarnya teramat sulit kujalani selama ini ...... Mas harus sekokoh batu karang ketika peti mati ku mereka masukan ke liang kubur, peluk anak-anak kita agar mereka ikut merasakan kekokohanmu itu, aku tidak ingin ada yang sakit ketika mereka menimbun peti matiku dengan pasir-pasir itu “ tersengal devitha dalam berucap, dia terdiam untuk mengambil nafasnya dan mencoba mengumpulkan kekuatan untuk melanjutkan bicaranya. 

 “Dan aku berjanji padamu, saat aku pergi menuju alam baka nanti, setelah 100 hari mas berkabung karna kepergianku, aku akan mengirimkan seorang perempuan yang akan mendampingi sisa-sisa hidupmu, perempuan yang jelita dan ramah seperti pertama kali mas mengenal diriku ... Terimalah dia sayang, untuk menggantikan keberadaanku di hatimu, untuk menggantikan tempatku, sementara aku sudah tidak ada lagi di dunia ini, untuk melayani dan menemani mu dan juga untuk menjaga anak-anak kita....... Tapi, ketika waktu mas telah tiba, aku akan mohon pada Tuhan untuk menjemputmu dan mengajakmu mas, bersama kita mengelilingi Taman Firdaus kita yang sebenarnya, kita rajut benang kasih kita yang pernah kusut dan hampir terputus karena ego yang telah menguasai seluruh pikiranku...... Mas sekali lagi ampunilah aku, dan aku sangat mencintaimu dari dulu sampai detik ini, maafkan segala kekasaran yang pernah bersenandung dalam perkawinan kita, maafkan atas semua salah dan dosa yang telah kulakukan untukmu, anak-anak kita dan rumah tangga kita, maafkan aku mas” kalimat terakhir diucapkan nyaris seperti bisikan, meleleh air dari sudut matanya membasahi bantal 

 “Jangan berkata demikian Devitha,” pelan Salman menanggapi perkataan isterinya, “jika kamu memang harus pergi, aku tak ingin sisa hidup kuhabiskan bersama perempuan lain yang mungkin tak dapat membahagiakan aku dan anak-anak kita, biarlah wajahmu yang selalu hadir dalam hatiku dan nafasmu selalu ada dalam denyut jantungku, bagiku kamu adalah aku dan aku adalah kamu, tak ada yang lain bisa memasuki zona di mana cinta kita telah terikat selamanya. “ 

Dengan lemah Devitha menggeleng untuk membantah ucapan suaminya “ Mas, jangan pernah berjanji apapun ketika peti matiku terkubur dalam tanah kelak, ingatlah pesanku, ini janjiku mas, aku akan mengirimkan seorang perempuan kepadamu, terimalah dan sayangilah dia. “ desah Devitha pelan sekali, nafasnya susah, tersengal setiap kali dia berbicara. 

Kemudian dia berkata lagi “ Jangan khawatir dengan suatu kebahagiaan mas, karena itu semua datangnya dari diri kita sendiri, mas kepala rumah tangga, mas yang harus mengatur dan berbuat bijak kepada semua pihak, sehingga kebahagiaan itu dapat teraih, bersikaplah adil padanya dan pada anak-anak kita, sehingga semua saling merasakan kebahagiaan, jadilah satu keluarga yang utuh dan saling menyayangi, “ 

Devitha terdiam sejenak untuk mengambil nafas yang panjang, Salman hanya terpekur menatap jantung hatinya menjanjikan seorang perempuan untuknya, dan melihat Salman tak bergeming mendengarkan ucapan-ucapannya Devitha berkata lagi “dengarlah kataku ini baik-baik mas, dan jangan pernah menolak janjiku padamu, “ 

Tak kuasa Salman mendengar ketulusan dari pernyataan istrinya, dipeluknya Devitha dan dengan menangis dia berkata “ Devithaku, kemana Devithaku yang tegar itu, di mana Devithaku yang selalu tersenyum, jangan tinggalkan aku sayang, jangan biarkan aku melangkahi sisa hari-hari seorang diri saja, cintaku selalu untukmu dan hanya untukmu Devitha sayang, jangan pergi “ 

Kini setelah sudah diambang perpisahan yang nyata, justru Salman yang tidak bisa menerima fakta suatu kematian, justru iman Salman yang mulai goyah, menganggap Tuhan tidak adil pada hidupnya. 

 “Mas ingatlah, semua bersumber pada Tuhan, mas jangan memintaku untuk tidak pergi dari dunia ini, semua atas rencana Tuhan, kita tidak punya kuasa apapun mas, “ pelan devitha mengingatkan suaminya agar imannya tak goyah hanya karena sebuah perpisahan dengan dirinya. “ sadarlah akan hal itu mas Salman “ 

Salman hanya mampu menangis dan memeluk sang istri, diciumnya seluruh wajah istrinya, tak ingin rasanya dia melepaskan istri tercinta. Dan ketika puas dia mencium wajah devitha, baru disadarinya Devitha diam dan tak merespon apapun yang dilakukan Salman. Begitu terkejutnya Salman, berteriak-teriak dia memanggil perawat, di bunyikannya bel dengan rasa panik. 
“Devitha, tunggulah dulu Devitha, aku ingin mengatakan sekali lagi padamu bahwa aku sangat mencintaimu, aku cinta padamu Devithaku”.

Namun Devitha diam tak bergerak, dia kehilangan kesadarannya. Perawat datang memasang berbagai peralatan di tubuh Devitha. Berbagai macam obat di pasang di infusnya, namun tak mengubah apapun, Devitha semakin lemah. Rasanya sia-sia segala peralatan itu di pasang di tubuhnya, secanggih apapun dunia tekhnologi tapi jika Tuhan sudah menghendaki, terjadilah menurut perkataanNya. 

Malaikat pencabut nyawa mungkin sudah lelah berkeliling di sekitar Devitha, begitu juga para malaikat kecil bersayap, sudah lelah bermain di dekat Devitha, mereka sudah tak sabar ingin meniup sangkakala yang selalu mereka bawa kemanapun mereka pergi. Mereka sudah bosan berada di sekitar Devitha dan mesti menunaikan tugas mereka di tempat lain lagi. 

Setelah 3 hari Devitha tak sadarkan dirinya, setelah 3 hari dia berpesan pada Salman suami terkasihnya, detak jantung yang lemah semakin lemah, bantuan oksigen dari pihak rumah sakit tak mampu mengalahkan lengan para malaikat pencabut nyawa itu. Akhirnya, saatnyapun telah tiba, nafas Devitha terhenti diiringi tangis suami dan anak-anaknya. Kemolekan tubuh dan wajahnya hanya menjadi kenangan karena telah terbujur dan menjadi pucat pasi. Sebentar lagi musnah menjadi mangsa para cacing di dalam liang gelap. 

Devitha yang anggun, molek, pintar dan populer itu, telah pergi dari dunia ini, dan kemana akan berlabuh kita manusia tak akan pernah tahu. Namun semua yang mengenalnya berharap Devitha sudah tersenyum dengan Bapa di Surga, dia telah merasakan kesehatannya pulih, Devitha telah sembuh abadi dari sakitnya, seperti doa-doa yang dipanjatkan oleh suami dan kerabatnya ketika dia sakit, mereka meminta Tuhan memberikan kesembuhan untuk Devitha. Kesembuhan Abadi lah yang didapatnya kini, semoga bersama Bapa di Surga. 

Ketika peti mati itu akan dimasukkan ke dalam Liang kubur, Salman berupaya sekuat tenaga untuk tidak menangis seperti pesan Devitha, dia memeluk ketiga anak-anaknya, dia berusah tegar menghadapi pemakaman Devitha. Salman mencoba melihat ke langit, di sanakah Devithanya sekarang berada, dia hanya mampu mereka-reka, tak mampu menyingkap Rahasia Tuhan. 
Ditatapnya langit sampai tapal batasnya “Devithaku, tunggulah aku di sana, sampai waktuku tiba, jemputlah aku sesuai janjimu” ujarnya dalam hati. 

 EPILOG artinya bagian penutup dalam karya sastra. 
 Dalam cerita ini maksud dari EPILOG adalah : episode terakhir atau bagian terakhir. 
 Epilog Sang Jelita artinya Bagian  terakhir kehidupan seorang perempuan cantik 


Catatan : 

• Cerita ini hanya fiktif, kalau ada kesamaan dengan kisah pribadi org merupakan suatu kebetulan saja 
• Mohon tidak menjiplak apa lagi mengutip cerita ini... hargai sebuah hasil Karya 
• Terimakasih anda sudah membaca tulisan karya saya, segala saran dan kritik sangat diperlukan 
• Berkaitan dengan foto-foto yang di tampilkan, hanya sebuah hasil karya seni fotografi

Read more »

Kaji Ulang Transmigrasi Di Perbatasan RI

Adil Ka Talino, Ba curamin Ka Saruga, Basengat Ka Jubata 
(Adil terhadap sesama, Becermin ke Surga, Bernafas pada Tuhan)

Pontianak, 10 Maret 2013 

Hasil dari Diskusi dalam 4 x rapat MADN Kalbar al : 
1. BL Atan Palil 
2. Drs. V. Julipin 
3. Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut 
4. Eusabinus Bunau, S.Pd, MSi 
5. Drs. Laurentius Salem, MPd 
6. Drs. Alber Rufinus, MA
7. DR. Clary Sada
8. Makarius Sintong, SH, MH
9. Frans DJ, S.Hut

Majelis Adat Dayak Nasional (MADN) Kalbar mendesak Pemerintah Pusat cq Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi RI dan Pemprov. Kalbar serta Pemkab. Sanggau untuk mengkaji ulang rencana penempatan 4.000 KK transmigran di sepanjang perbatasan wilayah Kab. Sanggau dengan Malaysia. 

Menurut MADN, pemerintah seharusnya terlebih dahulu mengevaluasi kondisi terkini daya dukung lahan dan kawasan hutan perbatasan Kalbar seluas 1.806.172 hektar (Kab. Sanggau seluas 143.804 hektar) :

• Jumlah penduduk perbatasan Kalbar sekitar 2,3 juta jiwa 
• Jumlah penduduk Perbatasan Kab. Sanggau: Kec. Sekayam dan Kec. Entikong tahun 2011 sekitar 85.000 jiwa
• Keberadaan 7 perusahaan HPH/IUPHHK, 3 perusahaan IUHHK HT dan 5 perusahaan sawit yang ada. 
• Perlu dievaluasi program transmigrasi yang pernah ada tahun 1986 di Sungai Dangin sebanyak 478 KK. 
• Bahwa sebagian besar kawasan sepanjang perbatasan merupakan kawasan konservasi hutan lindung, hutan produksi terbatas, serta sebagian kecil area penggunaan lain. 
• Rencana penempatan transmigrasi akan berdampak secara ekologis terhadap kawasan-kawasan tersebut 
• Potensi perambahan hutan akan semakin besar, mengingat potensi kayunya memang masih sangat besar. Kerusakan ini juga akan berdampak pada masyarakatlokal yang telah secara turun temurun hidup di sekitar kawasan hutan dan mendapatkan manfaatnya. 
• Bahwa tekanan terhadap besarnya daya dukung lahan akibat aktifitas manusia dengan penempatan 4000 kk transmigrasi, juga berpotensi menimbulkan konflik kepentingan atau lahan tersebut.
• Bahwa keberadaan masyarakat lokal sudah sangat terdesak dengan penggunaan lahan perkebunan kelapa sawit dan HTI pada kawasan areal penggunaan lain. 
• Bahwa rencana kegiatan yang memerlukan ruang/wilayah seperti transmigrasi ini, selayaknyamemperhatikan pada pemanfaatan ruang yang tertuang dalam rencana tata ruang wilayah provinsi. - Kelestarian sumber daya alam, kekayaan budaya lokal serta kearifan lokal tidak mustahil akan tergerus dengan penempatan transmigrasi. 
• Pemaksaan program pembangunan dengan pola Top Down selayaknya ditinggalkan dan memang sudah tidak boleh dilakukan. Pembangunan dengan pola Bottom Up akan lebih menyentuh dan menjawab persoalan real masyarakat. 
• Kita semua sepakat bahwa pembangunan itu bertujuan untuk mensejahterakan serta berkesinambungan bukannya untuk merusak apalagi semakin memarjinalkan masyarakat lokal. 

Jika kondisi terkini terkait sumber daya manusia, sumber daya alam, dan sosial ekonomi dan budaya tersebut tidak dicermati secara benar, maka kebijakan top down yang cenderung memaksakan, dapat menimbulkan persoalan baru bagi eksistensi masyarakat adat dan kawasan perbatasan yang sudah kita sepakati bersama sebagai teras NKRI. 

Berdasarkan kajian MADN, persentase persoalan yang utama di kawasan perbatasan Kalbar– Malaysia sepanjang 748 Km, terbesar adalah rendahnya dukungan pemerintah disektor pemberdayaan sumber daya alam seperti pertanian, perkebunan, perikanan, dan kehutanan. 
Kemudian menyusul rendahnya dukungan pemerintah disektor pemberdayaan sumber daya manusia seperti pendidikan, kesehatan, kesejahteraan sandang, pangan dan papan. Rendahnya dukungan pemerintah disektor pemberdayaan sumber daya alam dan sumber daya manusia tersebut semakin diperparah lagi dengan sangat minimnya infrastruktur ekonomi seperti transportasi, komunikasi, informasi dan perbankan. Sehingga sampai saat ini cerminan kawasan perbatasan sebagai teras NKRI belum setara perlakuannya dengan teras perbatasan di wilayah Malaysia. 

Sangat tidak relevan jika dalam menyikapi persoalan perbatasan, Pemerintah mengambil cara-cara yang justru akan memunculkan persoalan baru terkait dengan eksploitasi sumber daya alam dan marginalisasi masyarakat dayak di perbatasan. Apalagi rencana tata ruang wilayah provinsi (RTRWP) Kalbar belum final.

Oleh karena itu MADN berharap pemerintah segera melakukan langkah-langkah perbaikan strategis khusus di Kab. Sanggau dan kawasan perbatasan lainnya di Kalbar saat ini dan sesegera mungkin, sebelum melakukan tindakan-tindakan yang antagonis provokatif yang dapat menimbulkan persepsi dan umpan balik yang dapat merugikan pemerintah dikemudian hari.
                                                    
                                              Prosperity vs Security belt 

Menurut MADN, semua stakeholder sudah sepakat bahwa kawasan perbatasan adalah teras NKRI, tetapi dalam melakukan aksinya di lapangan ternyata ego sektoral dominan menonjol sehingga masyarakat pedalaman yang nota bene masyarakat Dayak akan terus tertekan dan selalu menjadi korban dari setiap kegiatan pembangunan. 

Pandangan masa lalu (sebelum Indonesia merdeka dan masa orbe baru-red) yang memposisikan kawasan perbatasan sebagai security belt yang dalam kenyataannya hingga saat ini (sejak era reformasi-red) masih meninggalkan stereotype yang mendalam bagi marginalisasi masyarakat Dayak, hendaknya dipahami secara jernih dan bijaksana oleh penguasa/pemerintah. 

Sudah banyak hasil kajian ilmuwan dari pelbagai disiplin ilmu dan instansi teknis lainnya yang merekomendasikan agar di “era damai” ini pemerintah mengedepankan pendekatan prosperity, social-security dan kesetaraan terhadap akses perekonomian masyarakat perbatasan. 
Namun karena RTRWP Kalbar belum final dan pemaksaan program transmigrasi tersebut diduga akan berdampak pada daya dukung dan beban keseimbangan sumber daya alam dan ekosistem yang ada, maka harapan kegiatan pembangunan di perbatasan yang pro-rakyat, pro-poor dan pro-perbatasan akan semakin jauh panggang dari api. 

Catatan : Hasil dari Diskusi ini dibuat Press Release dan sudah dilakukan Konfrensi Pers pada Tanggal 12 Maret 2013

Read more »

JERITAN ANAK RIMBA

Pontianak, 07 Maret 2013 

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut 

Jerit rakyat yang kelaparan tak terdengar, 
karena pundi2 uang telah membenamkan otak para Elite Bangsa Negeri ini 
perut kami semakin membuncit krn busung lapar,
perut mrk jg membuncit tapi karena lemak korupsi 
Kami rakyat kecil butuh KEADILAN dan KEBENARAN,

Lihatlah pada kami barang sekejap, 
Nadi anak-anak kami telah Gemetar krn kelaparan, 
Butiran keringat bersimbah pada tubuh dan wajah para petani 
dan rakyat kecil lainnya karena mencari sebutir nasi 

Tuan, ... mengapa tak kau lempar barang sekeping pundi 
yang kau KAIS dr darah nenek moyang kami 
yang sudah terbenam puluhan tahun di tanah kami. 
Gigi para leluhur kami bergemeletuk
menahan amarah melihat anak cucunya terjajah dan tersiksa di Tanah mereka sendiri

Tuan,.... silahkan tersenyumlah melihat penderitaan kami
silahkan tertawalah karena uang mu sudah berbukit-bukit
dan silahkan menangis saat Para leluhur kami memberikan KARMA untuk mu ....
terimalah itu sebagai KADO,
krn engkau sudah mengotori tanah kami bernaung

Read more »

RINDU

Pontianak, 6 April 1987

Puisi ke 34 dari Album Puisiku : Senandung Remaja 

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut 

Rintihan-rintihan kalbu bergelora
Membuat sebarisan alun belibis 
Pada birunya langit 
Kala sepi dan rindu membaur 
Dalam waktu yang semakin sempit 
Dan gerah resahpun semakin terpupus 

Saat impian dan alunan menyatu 
Para peri dan malaikat menyanyi 
Dan tubuhku melambung tinggi 
Melayang terbang ke angan-angan 
Pada cakrawala yang gulita 

Dalam khayalku terlintas
Lukisan sangar dari wajahmu 
Bermain pada kelopak mataku 
Dan seringai sinis dari bibirmu
Menghantui kerumunan rindu pada kalbu 




Foto usia 16 tahun

Kala dada kembali bergejolak
Gemuruh jantung semakin bertalu
Waktu itulah yang tepat bagiku
Untuk menterjemahkan segala rindu ke dalam bahasa cinta 
Dan menjadikannya sekelumit kisah asmaraman rindu

Read more »

RANTING CINTA

Pontianak, 3 Maret 1988

Dari Album Puisiku : Senandung Remaja 
Puisi Ranting Cinta yang ke 54 

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut 

Antara kebersamaan kita terjalin cinta 
Demikianlah yang harus kufahami 
Lewat ujud persembahan ladang kasih sayangmu selama ini 

Cintaku yang kini mengalir 
Dari telaga yang berair kerinduan 
Yang tak mudah luluh dengan ucapan apapun 

Kamu kekasihku,.... 
Betapa sayangnya aku padamu 
Kerinduanku hanya untukmu 
Yang selalu tergambar di mataku 

Kamu kekasihku, .... 
Ranting-ranting cintaku berserakan di kalbu 
Berderak setiap terinjak oleh amarahmu 

Kamu kekasihku,....
Aku ingin kau mau membelai ranting cintaku 
Walaupun ranting itu selalu kering
Sebab kamu tidak pernah menyiraminya





Foto jadul umur 18 tahun

Puisi ini pernah dimuat di radio Mondya Pontianak tahun 1988

Read more »

KEPASTIAN

Pontianak, 29 Oktober 1987

Dari Album Puisiku : Senandung Remaja 
Kepastian merupakan Puisi yang ke 47

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut 

Kau telah menyatu dalam hati dan ide 
Ulurkan kasih jalinan cintamu dan asmara 
Tawarkan bunga dan anggur cintamu 
Sapalah aku dalam perjalanan hidupmu 
Serta gapailah aku dalam kabut dan rindu 

Bayang-bayang masa lampau telah kutinggalkan 
Kucoba tuk setia dan tak berpaling 
Sibaklah kasih tirai dan kabut itu 
Sambutlah uluran kedua tanganku
Dan balaslah sinyal cinta asmaraku 

Hanya satu engkau di dalam hatiku
Karena ku tahu kasihmu seputih salju 
Percayalah kasih kata hatiku 
Pilihlah aku diantara kerumunan gadismu 
Dan berilah aku sebuah KEPASTIAN



Aku usia 18 thn

Read more »

TOKOH DAYAK YANG MELEGENDA

Oleh : Marselina Maryani Soeryamassoeka, S.Hut.

FRANS. CONNRAD PALAUNSOEKA Lahir di desa Malapi, Putussibau Kapuas Hulu Kalimantan Barat tanggal 19 Mei 1923, dari pasangan Daun Ma’ Neiding dan Rengen Soeka. Panggilan sehari-harinya adalah Palaun, sedangkan Soeka merupakan marga dari ibunya yang merupakan Samagat (Bangsawan dalam suku Dayak Taman). 

Palaun merupakan cucu seorang Pendiri Rumah Betang Malapi I Kapuas Hulu dan Pejuang HAM bernama BALE POLOKAYU (ayah dari Daun) yang sudah diakui oleh Pemerintah pada zaman ORBA, yaitu memperjuangkan adat istiadat Gawai Mamandung, di mana pada zaman dahulu orang melakukan Gawai dengan mempersembahkan salah satu pelayan atau pembantunya untuk dibunuh dengan cara di tombak di dalam kerangkeng kayu yang disebut pandung, dengan maksud untuk dipersembahkan kepada leluhur. Selain itu jika para bangsawan dari Suku Daya’ Taman meninggal, salah satu dari pelayan bangsawan itu harus dibunuh dengan maksud untuk menemani si Bangsawan yang meninggal tersebut. Tradisi inilah yang diperjuangkan dan diubah oleh BALE POLOKAYU, beliau menggantikan manusia yang di kurbankan dengan Kerbau/Sapi. 

Seperti kakeknya Bale Polokayu, FC. Palaunsoeka memang terlahir sebagai Pemimpin dan Tokoh. Palaun merupakan seorang Tokoh Dayak dan Tokoh Katolik Nasional yang taat sampai akhir hayatnya dan mempunyai sifat yang sangat perduli terhadap orang banyak. Dan juga sebagai pemimpin partai besar dan organisasi besar. 

Hidupnya merakyat dan dekat dengan orang-orang kecil. Ramah dan selalu berbuat untuk orang banyak. Kalau beliau hendak menuju daerah Sanggau dan melewati beberapa kabupaten dan kecamatan, beliau pasti turun dari mobil untuk bersalaman dengan masyarakat di situ, biar sebentar tapi hal tersebut dilakukannya, tidak semua tokoh mau berbuat seperti itu. Bahkan jika beliau berada di Pontianak, berduyun-duyun orang mendatanginya, dan tidak pernah di tolaknya, padahal sebagian besar orang yang bertemu dengan beliau, meminta uang atau bantuan untuk keperluan pribadi orang-orang tersebut. Sikap yang melayani dan rendah hati seperti ini sudah langka kita temui pada para wakil rakyat. 

Perjuangannya untuk masyarakat Dayak dan untuk gereja serta untuk Kalimantan Barat menjadi legenda di hati masyarakat Kalimantan Barat. 

Selama hidupnya Palaun mengabdikan dirinya hanya untuk Partai, Suku, Gereja dan orang-orang yang berkekurangan. 

Seorang Tokoh yang taat dan takut terhadap Tuhan, sehingga tak terpengaruh dengan ajaran-ajaran komunisme pada saat Komunime pernah merebak di Indonesia. Palaunsoeka bergabung dengan Partai Katolik dan menolak ajaran komunisme. Juga pada zaman Republik Indonesia Serikat (RIS), Palaunsoeka tetap pro kepada NKRI. Beliau tidak mudah terpengaruh dengan masuknya hal-hal baru yang berkembang di dunia perpolitikan. Beliau sangat berhati-hati dalam perpolitikan, sehingga sampai akhir hayatnya Palaunsoeka dikenal sebagai Tokoh yang sangat bersih. 

Selama hidupnya, Palaunsoeka cinta akan Budaya terutama Budaya Dayak dari Suku Taman. Pada tahun 1940-an, pada zaman itu, orang-orang Kalimantan belumlah berani mempertunjukkan seni budaya dayak, namun Palaunsoeka sudah memperkenalkan tarian dayak dari suku Taman dan Pakaian manik-manik dari suku dayak Taman, dan beliau tak segan-segan menggunakan Tengkulas (penutup kepala) yang biasa digunakan pria dari suku dayak Taman. Kecintaannya pada dunia seni tertuang dengan beberapa buah lagu yang diciptakan oleh Palaunsoeka, antara lain Mars Daya’ (Dayak) pada tahun 1949 (yang sekarang menjadi lagu Mars seluruh masyarakat Dayak di Indonesia dan Malaysia) dan lagu ADI ASI.

Sebelum terjun ke dunia politik, Palaun adalah seorang GURU dan WARTAWAN. Beliau lulusan dari Seminarium Nyarumkop Kalimantan Barat tahun 1941, pernah kuliah di Fakultas Hukum namun tidak selesai dan Kursus Notaris.

Beliau pernah menjadi wartawan Keadilan dan Suluh Kalimantan pada tahun 1948 – 1949 dan pada tahun 1965 menjadi Redaktur Harian Kompas dan Penulis I Harian Kompas. 

Sebelum Kemerdekaan beliau pernah menjadi Guru Taisyo dan Bahasa Jepang di Putussibau. Shodancho kami Kapuas Seinandan di Putussibau. 

Melihat perawakan yang ganteng dengan tinggi 180 cm, hidung mancung, mata kecoklatan dan kulit berwarna kemerahan, tak ada sama sekali yang mengira bahwa pria cerdas ini merupakan Suku Daya’ Taman Kapuas Hulu Kalimantan Barat yang telah menjadi anggota MPR/DPR RI terlama selama 42 tahun, di mulai dari tahun 1948, dari Partai Daya’, Partai Katolik dan Partai Demokrasi Indonesia (PDI). Usia 25 tahun Palaunsoeka sudah menjadi anggota parlemen. 

Prestasi ini merupakan sesuatu yang luarbiasa, mengingat FC. Palaunsoeka berasal dari ujung timur Propinsi Kalimantan Barat tepatnya di Desa Malapi, Putussibau, Kapuas Hulu. Dimana pada tahun 1940 an belum ada jalan darat yang menghubungkan Pontianak yang adalah ibukota provinsi Kalimantan Barat dengan Kapuas Hulu. Warga masih menggunakan transportasi sungai. Namun dengan tekad dan semangatnya untuk maju, Palaun menunjukkan bahwa Lelaki Uncak Kapuas tak kalah saing dengan daerah-daerah lain. 

Banyak tulisan di dunia internet antara lain Wikipedia Ensiklopedia bebas dan literatur lainnya yang mengatakan bahwa yang mendirikan Orgnasisai Persatuan Daya’ adalah Tokoh Lain. Di sini perlu ditegaskan bahwa Pendiri Organisasi Persatuan Daya’ adalah Bapak FC. Palaunsoeka, didirikan pertama kali di Putusibau, Kabupaten Kapuas Hulu pada tanggal 3 Oktober 1946 dengan nama Daya’ In Action. Ketuanya adalah (Alm) FC. Palaunsoeka sedangkan Sekretaris adalah Bapak (Alm) Rafael Sarang (Bapak Mertua dari LH Kadir). Diharapkan para penulis maupun pembaca, sudah saatnya meluruskan SEJARAH, jangan memutarbalikkan SEJARAH, melupakan ataupun meniadakan sejarah. Hargai perjuangan Para pendahulu. 

Tujuan didirikannya Dayak In Action ini yaitu :

• Untuk mempersatukan masyarakat dayak yang terdiri dari berbagai macam sub suku. 
• Untuk memperjuangkan hak-hak dan martabat masyarakat dayak dari penjajahan dan pendatang agar bisa sederajat. 
• Menurut keadilan sosial dalam masyarakat. 

Pada tahun 1947 beberapa daerah (kabupaten) meminta untuk memindahkan kedudukan Daya’ in Action ke Pontianak sebagai ibukota Propinsi Kalimantan Barat. Dan pada tanggal 1 Januari 1948 pemindahan Daya’ In Action dan penggantian nama menjadi Persatuan Daya’ diumumkan secara serentak ke seluruh Kalimantan Barat. 

Tujuan dari Persatuan Daya’ yaitu :  

1. Mempertahankan kedaulatan Bangsa dan Negara Indonesia  
2. Mewujudkan suatu susunan pemerintahan, baik di pusat maupun di daerah-daerah yang di bentuk berdasarkan kehendak rakyat (demokrasi)  
3. Melaksanakan keadilan sosial dalam masyarakat .  
4. Mewujudkan perbaikan nasib Suku Bangsa Indonesia Dayak yaitu dengan mengangkat derajat penghidupa, mempertinggi pengetahuan, menghapuskan kesengsaraan dan penderitaan. 

Sumber tentang FC. Palaunsoeka sebagai pendiri organisasi Persatuan Daya’ pernah dimuat di majalah Kalimantan Review, pada saat itu bapak LH Kadir membantah edisi sebelumnya yang mengatakan bahwa Tokoh lain yang mengaku mendirikan Persatuan Daya’. Menurut LH Kadir (mantan wakil Gubernur Kalbar 2004 – 2009) pendiri Persatuan Daya’ adalah FC. Palaunsoeka. Sumber lain yaitu pelaku dan saksi sejarah Bapak Baroamas Masuka Janting (Tokoh Pejuang dan Mantan Pejabat Kalbar era ORLA), H Omar (Tokoh Sanggau), Bp Apay (Tokoh Sekadau), BL Atan Palil (Ketua MADN Kalbar), Drs, Massardy Kaphat (Tokoh Politik Kalbar), mereka menyampaikan bahwa Pendiri Persatuan Daya’ adalah bapak FC. Palaunsoeka. 

Kemudian pada saat Persatuan Daya’ dipindahkan ke ibukota propinsi tahun 1948, yang menjadi Ketua Umumnya adalah bapak Agustinus Djelani (Bupati Mempawah yang pertama). Beliau menjabat dari tahun 1948 – 1951. Kemudian berdasarkan hasil kongres di Sintang terpilihlah Bapak FC. Palaunsoeka sebagai Ketua Umum Persatuan Daya’ tahun 1951 – 1962 dan Sekretarisnya Bapak Victor Oendoen. 

Pada Pemilu tahun 1955 Partai Persatuan Dayak memperoleh 1 kursi di Senayan dan mengutus FC. Palaunsoeka untuk menjadi wakil rakyat. 

Beberapa organisasi yang didirikan Palaunsoeka selain Persatuan Daya yaitu Gerakan Pemuda Daya’ Baru yang didirkan pada tahun 1948. 

Pada tahun 1965 menjadi Salah satu Pendiri Harian KOMPAS, yang mana pada saat itu bermula dari Jenderal Ahmad Yani yang mengusulkan kepada Frans Seda yang saat itu menjabat sebagai Menteri Perkebunan Rakyat agar Partai Katolik membuat Koran untuk menandingi Wacana PKI yang berkembang sangat baik pada saat itu. Di tunjuknya Partai Katolik, karena menurut Jenderal Ahmad Yani jika orang Katolik membuat sesuatu biasanya akan baik dan lancar. Maka selanjutnya Frans Seda memanggil Jakob Oetama dan PK Ojong yang pada saat itu aktivis Partai Katolik dan pemilik majalah Intisari. Kemudian diadakanlah rapat beberapa kali, akhirnya terbentuk Harian Bentara, nama ini datangnya dari Frans Seda, dan sebagai Ketua IJ kasimo, Wakil Ketua Frans Seda, Penulis I FC. Palaunsoeka, Penulis II Jakob Oetama dan PK Ojong sebagai Bendahara. 

Pada saat Harian Bentara ini lahir, para pengurus melaporkan kepada Presiden Soekarno bahwa telah terbentuk Koran baru yang bernama Bentara dari Partai Katolik, dan ternyata presiden Soekarno mengganti nama tersebut dengan KOMPAS, yang mana artinya adalah penunjuk Arah atau Koran yang bisa mengarahkan kepada sesuatu yang baik. 

Peran Palaun disini merupakan Penulis I Koran Kompas, sesuatu yang luarbiasa dari si anak Uncak Kapuas, di mana pada saat itu tranporatsi serba susah namun Palaun sudah mampu mengambil posisi-posisi yang baik di ibukota negara Republik Indonesia. Palaun berjuang melalui tulisan-tulisannya yang di terbitkan dalam Koran Lokal maupun Koran Nasional. 

 

Nomor dua dari kiri A Sjahdan, Ayub, Panglima Batu dan paling ujung sebelah kanan adalah FC. Palaunsoeka

Saat Partai Persatuan Daya’ berfusi ke Partai Katolik Palaunsoeka berperan sebagai inti di Partai Katolik yaitu 

1. Tahun 1962 – 1973 terpilih FC. Palaunsoeka sebagai Ketua Umum Partai Katolik untuk Kalimantan Barat. 
2. Tahun 1963 terpilih sebagai Wakil Ketua Umum DPP Partai Katolik di Jakarta. 
3. Tahun 1964 – 1968 terpilih sebagai Ketua Presidium DPP Partai Katolik di Jakarta. 
4. Tahun 1968 – 1973 sebagai Ketua I DPP Partai Katolik di Jakarta 
5. Pada Pemilu tahun 1971 Partai Katolik di seluruh Indonesia memperoleh suara 603.740 suara 3 kursi dan salah satunya adalah dari kalimantan Barat yaitu FC. Palaunsoeka. 

Sejak Partai Katolik berfusi ke Partai Demokrasi Indonesia, Palaunsoeka ikut bergabung ke Partai lambang Banteng tersebut dengan jabatan sebagai berikut : 

1. Tahun 1973 peserta rapat FUSI kelima Partai yang berfusi dalam Partai Demokrasi Indonesia 
2. Tahun 1973 – 1988 Ketua Partai Demokrasi Indonesia (PDI) Kalbar. 
3. Tahun 1976 -1981 Ketua DPP PDI (terpilih pada saat Kongres I berakhir sampai kongres II tgl 2 Januari 1981) 

Organisasi yang pernah diikuti oleh Palausoeka selain Persatuan Dayak, Gerakan Pemuda Daya’ Baru, Partai Katolik dan Partai Demokrasi Indonesia, juga tergabung di :

1. Sebelum tahun 1945 Shodantyo Seinandan Kapuas Hulu di Putussibau. 

2. Tahun 1947 – 1950 Pengurus Pleno GAPI (organisasi Politik yang pro RI) di Pontianak. 

3. Tahun 1948 – 1950 Groepaleider Kepanduan Katolik di Pontianak 

Riwayat Palausoeka sebagai wakil rakyat : 

1. Tahun 1948 dalam pemilu terpilih sebagai Anggota DPRD Kalimantan Barat dari Partai Persatuan Daya’ 
2. Tahun 1950 dalam Pemilu terpilih sebagai anggota Parlemen RIS kemudian RI dari Partai Persatuan Daya’ 
3. Tahun 1955 pada Pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR-RI dari Partai persatuan Daya’ 
4. Tahun 1959 anggota DPRGR 
5. Tahun 1971 pada pemilu terpilih sebagai anggota DPR-RI dari Partai Katolik 
6. Tahun 1977 pada pemilu terpilih sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia 
7. Tahun 1982 pada pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia 
8. Tahun 1987 pada pemilu terpilih kembali sebagai anggota DPR RI / MPR dari Partai Demokrasi Indonesia 

FC. Palaunsoeka berkacamata di sebelah kanan paling ujung

Keperdulian FC. Palaunsoeka terhadap NKRI dibuktikan dengan berbagai prestasi dan perjuangan yang dilakukannya antara lain : 

1. Tahun 1948 FC. Palaunsoeka menjadi anggota Badan Penyelenggara Kongres Pemuda Indonesia se-Kalimantan Barat (Pro RI) di Pontianak. 
2. Tahun 1949, Wakil Ketua Panitia Perayaan Hari Proklamasi 17 Agustus 1945 di Pontianak, di  mana SANG SAKA MERAH PUTIH untuk PERTAMA KALInya dikibarkan dengan upacara di LAPANGAN KHATULISTIWA (Kebun Sajoek) di Pontianak. 
3. Tahun 1958 Ikut terlibat dan salah satu pendiri pembentukan Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT)
4. Tahun 1960 Anggota Badan Pertimbangan Departemen Perdagangan 
5. Tahun 1960 pada waktu TRIKORA menjadi anggota Team KOTOE ke NTB, NTT dan MALUKU 
6. Tahun 1963 pada waktu DWIKORA menjadi anggota Team dedolarisasi daerah RIAU 
7. Tahun 1960 Anggota peserta Musyawarah Nasional (MUNA) 
8. Tahun 1964 – 1966, menjadi anggota MUPPENAS/BAPPENAS 
9. Tahun 1964 – 1966 menjadi anggota pembantu pimpinan MPRS 
10. Tahun 1966 menjadi Juru Bicara dari Indonesia di Asean Parlemen untuk menjelaskan kepada Tokoh Pemerintah di Korea Selatan, Jepang dan Philipina tentang G. 30 S. PKI dan Perjuangan Orde Baru 

 Lain-lain : 

1. Tahun 1956 anggota delegasi Parlemen mengunjungi / meninjau Negara / Kota : Italia, swedia, Uni sovyet, Polandia, Chekoslowakia, Rumania, Libanon, Syria, Baghdad, Karachi, Bombay dan Bangkok. 
2. Tahun 1964, mengunjungi/ meninjau negara-negara : Italia, Libanon, Mesir, Jordania, serta daerah tepi Barat Jordan dan Kota Suci Jerusalem 
3. Tahun 1964 menghadiri Konferensi Kaum awam Katolik di Bombay serta meninjau bekas jajahan Portugis GOA (India) 
4. Tahun 1965 delegasi MPRS ke Korea Utara, RRC dan Kamboja 
5. Tahun 1966 delegasi DPR ke Korea Selatan, Jepang Filipina dan mengunjungi Hongkong dan Macao 
6. Tahun 1967 menghadiri Councel Meeting Uni Parlemen Asia (APU) di Bangkok serta meninjau daerah pedalaman Utara Thailand 
7. Tahun 1968 menghadiri Konferensi APU di Bangkok serta meninjau daerah perbatasan dengan Birma dan Malaysia 
8. Tahun 1973 delegasi DPR meninjau Perancis, Denmark, Swedia, Austria, Swiss dan mengunjungi Negeri Belanda. 
9. Tahun 1983 delegasi DPR-RI ke Yugoslavia dan Polandia dan mengunjungi Belanda dan Jerman Barat. 

FC. Palaunsoeka, bersama istri, anak2 dan Keponakan juga beserta Bp. Victor Oendoen

Keluarga : 

Ayah                 : Daun Ma’ Neiding 

Ibu                    : Rengen Soeka 

Abang               : Ferdinandus Neidingsoeka 

Adik                 :  Maria Tutusari Soeka 

                            Ignatius Daniel Soeryamassoeka 

Istri                     : Maria Untot Nyangun

Anak-anak          :     1. Maria Martina Palaunsoeka

                                  2. Joseph Thomas Palaunsoeka

                                  3. Anna Victoria Palaunsoeka

                                  4. Margaretha Joanna Palaunsoeka

                                  5. Fransiska Huberta Palaunsoeka

                                  6. Eugenne  Yohanes Palaunsoeka

                                  7. Theodorus Manalo Palaunsoeka, SH

                                  8. Bhenedektus Mulia Palaunsoeka

                                  9. Raja Conrad Isaray Palaunsoeka (Alm)

                                       10. Fransiskus Nyalaturi Palaunsoeka 

FC. Palaunsoeka bersama istri dan sepuluh orang anak-anaknya

 Sekapur sirih dari Penulis : 

saya mencoba mengangkat biografi bapak FC. Palaunsoeka, dengan mencari informasi dari berbagai pihak. Informasi atau data-data tersebut saya kumpulkan sejak tahun 2008, seandainya masih ada kekurangan informasi yang belum disampaikan kami mohon maaf sebesar-besarnya. 

Tujuan disusunnya Biografi Tokoh yang melegenda ini, karena : 

1. Sebagai orang Dayak Kami bangga akan perjuangan dari bapak FC. Palaunsoeka secara lokal maupun di tingkat nasional 
2. Agar generasi Dayak dan Masyarakat Kalimantan Barat umumnya mengetahui dan mengenal bahwa ada seorang bernama FC. Palaunsoeka yang berasal dari Bumi Uncak Kapuas yang telah mengangkat nama Kalimantan Barat dan Indonesia. 
3. Kami berharap, generasi Dayak berikutnya dapat membaca dan mengikuti jejak perjuangan dan prestasi yang dilakukan oleh Bapak FC. Palaunsoeka 
4. Agar apa yang telah di perjuangkan Bapak FC. Palaunsoeka selama hidupnya tidak tenggelam di makan zaman dengan sia-sia 

Literatur : 

1. Riwayat Hidup FC. Palaunsoeka 
2. Sejarah Berdirinya Harian Kompas 
3. Sejarah Berdirinya Persatuan Daya’ 
4. AD/ART Persatuan Daya’ 
5. Biografi Jakob Oetama 
6. Partai Katolik Republik Indonesia 
7. Kalimantan Review 
8. Rufinus Langgur (Mantan pengurus Partai katolik dan anggota DPR dari Flores serta mantan ketua Pemuda Katolik) 
9. HM. Baroamas Masuka Janting 
10. ID. Soeryamassoeka 
11. H. Omar 
12. Apay Sekadau 
13. BL. Atan Palil 
14. Drs. Massardy Kaphat

Read more »